Максим Горький - Произведения - Вместо послесловия
Существуют породы -- такая-топорода... Например, холмогорская... -- Больше начальник не знал. -- Об..
Дремотные смежались порой очи, и грезился Мудрым девам Жених,стоящий на пороге. Радостные вставали они со своих мест и простирали руки -но не было Жениха с ними, и никто не стоял на пороге...
В обоих случаях он проявил одинаковую недоверчивость: несколько недель обдумывал сделку. В этом отношении жизнь в человеческом обществе, надо признать, нескол..
Смотрите также:
С. Венгеров. М. Горький. Биография
Горький Максим. Предисловие к Ренэ Шатобриана и Адольфу Б. Констана
Пьеса «На дне», как философская драма
Изабелла Михайловна Нефедова. Максим Горький
Вадим Баранов. Без права на трагедию
«Несвоевременные мысли» М. Горького — живой документ трагического периода Русской истории
Человек и идея в романе А. М. Горького «Мать»
Андрей Кунарев. Пути к истине. Христианские мотивы в повести М. Горького «Мать»
Сила и слабость человека в понимании. М. Горького («Старуха Изергиль», «На дне»)
С. А. Адрианов. «На дне» Максима Горького. Критический набросок
«Вместо послесловия»![]() Желаем Вам приятного чтения (Страниц: 1) Также вы можете получить: |
Тем временем:
... Их озорство как бы сплачивало поселок.
Последние покупатели шли домой, неся пару рукавиц для истопника, брошку
для бабушки или набитого опилками медвежонка для маленькой Абигайл. Как и
старый пес Трей, все спешили домой, и у всех был дом, куда можно было
спешить. Такого городка, как наш, небось на всей земле не сыщешь, думал
мистер Джоуит. Он никогда не испытывал особого желания попутешествовать,
хотя и имел раз в году бесплатный билет. Он знал, что в Сент-Ботолфсе, как
в любом другом месте, есть свои сплетницы и свои склочницы, свои воры и
свои сутенеры, но, как и все прочие жители городка, старался скрыть все
это под лоском внешних приличий, и это было вовсе не лицемерие, а просто
манера поведения. В этот час почти весь Сент-Ботолфс украшал елки.
Конечно, никому из жителей никогда не приходило в голову задуматься, каков
друидический смысл обычая в день зимнего солнцестояния приносить из лесу в
дом зеленое деревце; но в то время, о котором я пишу, они относились к
своим рождественским елкам с гораздо большим (хотя и бессознательным)
уважением, чем теперь. А когда елки с запутавшимися кое-где нитями мишуры
становились не нужны, их не выбрасывали в мусорные ящики и не сжигали во
рву у железнодорожных путей. Мужчины и мальчики торжественно устраивали из
них костер на заднем дворе, восхищаясь языками пламени и смолистым запахом
дыма. Тогда не говорили, как сейчас, что у Тримейнов елка облезлая, что у
елки Уопшотов посередине проплешина, что елка у Хестингсов - какой-то
обрубок, а у Гилфойлов, наверно, денежные затруднения, так как они за свою
елку заплатили всего пятьдесят центов. Фейерверки, соперничество и
пренебрежение сложными символами - все это появилось, но появилось позже.
Освещение в те времена, о которых я пишу, было скудное и примитивное, а
елочные игрушки переходили из поколения в поколение, как столовое серебро,
и к ним прикасались с уважением, словно к праху предков. Эти украшения
были, конечно, уже потрепанные и ломаные - бесхвостые птицы, колокольчики
без язычков и ангелы, иногда с оторванными крыльями...
ресурс Максим Горький